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關於新港文書

摘自翁佳音,《西拉雅族羅馬字的成立與衰亡》,發表於2007年28、29日,台南縣政府文化局所主辦「西拉雅平埔會親-再現西拉雅」平埔文化研習活動。

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荷蘭東印度公司治下大員的漢人[2]

摘錄自Heyns Pol(韓家寶),〈荷蘭東印度公司與中國人在大員一帶的經濟關係(1625-1640)〉,收錄於《漢學研究》第18卷第1期(2000年6月)。

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荷蘭東印度公司治下大員的漢人[1]

摘錄自Heyns Pol(韓家寶),〈荷蘭東印度公司與中國人在大員一帶的經濟關係(1625-1640)〉,收錄於《漢學研究》第18卷第1期(2000年6月)。

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摘自翁佳音,〈地方會議.贌社與王田──臺灣近代初期史研究筆記(一)〉,收錄於《臺灣文獻》51卷3期,89年9月。

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摘自翁佳音,〈地方會議.贌社與王田──臺灣近代初期史研究筆記(一)〉,收錄於《臺灣文獻》51卷3期,89年9月。

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問題:歷史與歷史研究的斷裂

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大橋的故事

本文摘錄自2007年2月14日,台南縣政府所舉辦「發現大橋講座」中翁佳音教授演講講稿。

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17世紀麻豆社與荷蘭人間的關係[2]

摘錄自陳中禹,〈荷治時期麻豆社的族群關係與被統治的歷程〉,收錄於《水堀頭遺址探勘試掘暨舊麻豆港歷史調查報告》,台南縣政府文化局承辦。

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17世紀麻豆社與荷蘭人間的關係[1]

摘錄自陳中禹,〈荷治時期麻豆社的族群關係與被統治的歷程〉,收錄於《水堀頭遺址探勘試掘暨舊麻豆港歷史調查報告》,台南縣政府文化局承辦。

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明鄭攻台時的登陸地點

摘自翁佳音,〈重覓鄭成功大軍登陸的舞台──臺灣近代初期史研究筆記(二)〉,收錄於《臺灣文獻》第五十二卷第三期,九十年九月。

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明鄭部隊編制

五軍與五提督

在南京福王、紹興魯王、福州唐王相繼敗滅後,南明政權在東南沿海的軍事武力逐漸歸併到鄭成功的麾下,其最高軍事指揮單位即水師左、右、前、後、中五軍;這五軍除了中軍由鄭成功直接統帥外,前軍張名振、後軍周崔芝、左軍林察、右軍周瑞等皆為之前南明小朝廷的敗亡之餘。這些友軍派系紛雜,組織編制不一,只是在名義上接受鄭成功的領導;日後鄭氏集團一枝獨秀,這些雜牌部隊久戰凋零,先是讓鄭成功的親屬接管,而後則逐漸裁併撤銷,使得東南沿海的抗清勢力成為名副其實的「明鄭政權」。鄭成功統帥的中軍之下又分為前、後、中、左、右五提督;當五軍逐漸被裁撤消失後,五提督實際成為明鄭政權最高階的軍事單位。

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《伯羅奔尼撒戰爭史》的寫作背景──希臘世界與戰爭[3]


三列槳艦。圖片來源

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《伯羅奔尼撒戰爭史》的寫作背景──希臘世界與戰爭[2]

主體常奏──生活與公民

然而擁有自由意志的未必就是僅憑自身便能存在的;城邦(polis)在有意識的自主行為之外,仍要不由自主的進行其他活動維持其生命,或者有意無意間將此兩種行為等同起來。所以我們對此不會感到驚訝──在整個城邦的人口當中,比如說雅典,二十萬人中僅有成年男性公民三萬人,也就是僅佔全部人口的15%左右。婦女並無政治地位;同樣是在雅典,公民妻子的公民身分主要是顧慮到將來她要撫養的公民兒女而授與的。除了生兒育女以延續香火外,城邦的人口中還包括許多奴隸與外邦人;當時的雅典據說有奴隸四十萬,厄基納有四十七萬,科林斯則有四十六萬(這些數字當然是極不可信的)。他們的地位即使不與其對城邦的重要性成反比,一個城邦沒了他們恐怕也不像話──奴隸的存在本身,以及城邦中無所不在的由奴隸進行的勞動加強了這樣的想法:奴隸的工作,即直接或長期的為別人的利益而工作,是追求自由、身分與尊嚴的公民所必須極力避免的。這種想法反過來使得某些工作和工作條件免不了沾染上了社會的偏見成見──農民瞧不起手工業者,因為他們在空間狹小或環境危險的室內勞動──和女人、奴隸是一個樣;不事生產的商人也一樣被鄙視;富人向來把窮人踩在腳下,但嘲笑做工行商的公民比嘲笑家徒四壁的貧農更利害得多;耐人尋味的是,有錢的大地主身分比採礦致富得來的要來得體面,而手工業大亨的名聲則更等而下之。

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《伯羅奔尼撒戰爭史》的寫作背景──希臘世界與戰爭[1]

今天我們在追溯西洋史學的淵源時,通常會把歷史寫作第一人的桂冠贈與希羅多德(Herodotus,約公元前484年至前425年)。除了被西賽羅(Cicero,公元前106年至前43年)譽為「歷史之父」的他之外,稍後傳世並同樣家喻戶曉的「史學家」還包括修昔底德(Thucydides,約公元前455年至前400年)與色諾芬(Xenophon,約公元前428年至前354年)。三人的著作都以戰爭的描述著稱──希羅多德的《歷史》寫作關懷,是為了解釋「希臘人與蠻族人(波斯帝國的非希臘人)彼此發生戰爭的原因」;希羅多德的繼承人與對頭修昔底德,則更明白的寫了他親身參與的「偉大的戰爭,比過去曾經發生過的任何戰爭更有敘述的價值」];色諾芬除了接續修昔底德未完成的那部著作外,他自己也留下了一部極富傳奇色彩的《遠征記》,描述作者在參與波斯叛亂的僱傭軍中服役,並且在戰事失敗後全軍且戰且走、最終返回希臘的故事。所有這些著作都表明了兩件事:第一,希臘世界的戰爭如此頻繁,以致於吸引了這些作者的目光;第二,他們在被吸引的同時也感到不解──因此戰爭的原因也就成為他們寫作的動機之一。實際上,「歷史」一詞在希臘文中的原生意是「問詢」(Inquing);這意味著了解戰爭的來龍去脈才是他們寫作的主旨。這篇文章所嘗試的其實也就是後面這個主題,即藉由一個對希臘世界的整體描述,襯托出修昔底德寫作《伯羅奔尼撒戰爭史》時的時代氣氛。

西方史學的鼻祖希羅多德。圖片來源

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明清江南的煤供應

主要引述李伯重先生著《發展與制約──明清江南生產力研究》一書。

首先,江南煤產量最大的長興煤礦處於叢山之中,從碼頭到礦區要走數十里山路,運輸不便,且煤質低劣,乾隆時便封禁了。其他如江寧煤礦,須鑿井採煤,且煤儲量小又分散,時採時停。其他如太湖紫澱山、洞庭西山、宜興等處亦有煤礦,但總的來說產量很小,經濟價值低。

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  • Nov 27 Mon 2006 13:12
  • Memra

Memra

約翰福音的開頭第一句是這樣的:「太初有道,道與神同在,道就是神。」查英文譯本,多作「In the beginning was the Word, and the Word was with God, and
the Word was God.」而道,「Word」一字,在聖經以希臘文寫成時用的是「Logos」一字,若以希伯來文言,當為「Memra」一字。

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用湯匙吃飯

據日人青木正兒考證(見氏著《中華名物考》),筷子剛發明的時候並不是用來吃飯的──我們很習慣現在筷子吃飯、湯匙喝湯這樣的對比;可是照他的說法,宋代以前的中國,湯匙是用來吃飯,而筷子是喝湯的時候用的。


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蒙古馬性能諸元


蒙古馬。圖片來源

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Gustavus Adolphus二三事[2]

同樣的,Gustavus對瑞典騎兵的改革,實際上反映的是其弱點。

在16-17世紀的文獻中,西歐的騎兵主要分為兩類:cuirassier與arquebusier;

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Gustavus Adolphus二三事[1]

Paracelsus是Nostradamus(這就是預言世界末日的那位鼎鼎大名的人物;他沒預料到的是恐怖大王的名字叫摩亞,有一隻青蛙叔叔)同時代人,他也留下了一個預言(1549):一連串世界性的災難將如何結束?在來自北方的金獅擊敗黑鷹之後。

1618年,當三十年戰爭爆發後,似乎應驗了災難的開始。三十年戰爭經歷了四個階段:第一段基本上為神聖羅馬帝國內部的新舊教之爭,第二段則為丹麥介入時期──這兩個階段都以舊教的勝利結束回合;然而第三回合才真令人屏息以待──來自北方的瑞典國王Gustavus Adolphus;當他在Breitenfeld(1631)一戰擊敗舊教聯軍時,看來黃底黑色的雙頭鷲(神聖羅馬帝國哈布斯堡王室的徽章)真的要被來自北方的雄獅撂倒,並結束這一切。

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