矜伐

矜伐者,予有奇想,四顧似無人及,則舉其可矜者伐之,自鳴得意,亦自嘲也。顏子有言「願無伐善,無施勞。」;子亦曰「君子矜而不爭,群而不黨。」典皆出《論語》。伐者、矜者,皆自滿其功之謂;惟已發未發之別,然亦可分君子小人矣;雖然,矜必待伐而後能表,見微者寡故。子曰:「君子疾沒世而名不稱也。」文人好名,自古皆然。惟名稱否,不須於當世;見微知著,苟能氣流一脈,則養之發之,唯待後勁聖賢爾。孟子云「善養吾浩然正氣」,學者必有氣。氣以矯枉,以發直,以見理,以行前諸事而魄然有勢,振聾發嘳。雖然,氣勁者,非皆理直者也;理屈而氣勁,徒貽智者笑,賁勇者憤。故伐者伐,理者理,雖伐,予不敢不理其理。故同予道者,硜硜然叩予理道而深識之,丁丁然奏予華彩而近浸之,通矣,樂矣。不同予道者,或不為謀,或憚心竭慮,節節欲逼予理之無通者,層剖寸凌,將盡精微;予與之往來,亦可數見勝負,高明相照。此中亦有道不同而不孤,求者有數,不寂寞矣。作矜伐。

Cimon 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()