逸佚居

矜伐

矜伐者，予有奇想，四顧似無人及，則舉其可矜者伐之，自鳴得意，亦自嘲也。顏子有言「願無伐善，無施勞。」；子亦曰「君子矜而不爭，群而不黨。」典皆出《論語》。伐者、矜者，皆自滿其功之謂；惟已發未發之別，然亦可分君子小人矣；雖然，矜必待伐而後能表，見微者寡故。子曰：「君子疾沒世而名不稱也。」文人好名，自古皆然。惟名稱否，不須於當世；見微知著，苟能氣流一脈，則養之發之，唯待後勁聖賢爾。孟子云「善養吾浩然正氣」，學者必有氣。氣以矯枉，以發直，以見理，以行前諸事而魄然有勢，振聾發嘳。雖然，氣勁者，非皆理直者也；理屈而氣勁，徒貽智者笑，賁勇者憤。故伐者伐，理者理，雖伐，予不敢不理其理。故同予道者，硜硜然叩予理道而深識之，丁丁然奏予華彩而近浸之，通矣，樂矣。不同予道者，或不為謀，或憚心竭慮，節節欲逼予理之無通者，層剖寸凌，將盡精微；予與之往來，亦可數見勝負，高明相照。此中亦有道不同而不孤，求者有數，不寂寞矣。作矜伐。