明季兵器摭錄[2]
明英憲孝三宗(1436～1505)實錄中的火器技術相關紀錄
雖然說近代火器的完整發展是在西歐完成的(這個陳述是一種套套邏輯；畢竟現在一般所謂的「近代」(modern)，其衡量的基準就是西歐歷史機遇的本身──我故意用了「機遇」兩字，因為把此種近代化的進程視為普世標準的觀點是頗有爭議的。既然西歐的歷史本身就是近代化的標準，當然沒有會比它更標準的了)；然而我們如果跳脫1800年後出生的後生晚輩身分，不以現代中國的成敗為整個中國歷史的成敗，僅僅嘗試在歷史長河的幾個橫切面上衡量火藥科技的發展，或許我們可以確定一個事實，即，在火藥科技發展的前半段過程，真正走完「從單純的燃燒劑到發展成具爆炸威力」的整個過程，都是在中國完成的；反倒是西方失掉了之前的發展環節，直接跳到了使用火砲的階段(我們知道某些中古時期的手稿把噴火筒綁到歐洲騎士的騎矛上(fire lance)，也知道西班牙的無敵艦隊搭載有類似的「火焰噴射器」，但總的來說這些兵器的運用似乎不如中國這邊普遍、歷久不衰)。就此而言，從火藥的前期發展來看，西方的例子才是道地的技術移植。
所謂的fire lance。圖片來源
我們從《明實錄》(我用的是中研院的瀚典系統，標號為系統內部所編)中舉出幾個例子，看看15世紀中國官方在火器的發展上扮演什麼角色。
1.《明英宗實錄》，3691：
「左副都御史楊善，請鑄兩頭銅銃：每頭置鐵彈十枚以繼短鎗，短鎗盡，賊必乘隙，即舉銃，所傷必眾。命兵杖局鑄造式樣，試驗之。」
釋曰：人家可還是有實驗的。
2.《明英宗實錄》，3887：
「鎮守遼東太監易信言：軍中手把銃發輒不繼，賊已習知，每乘隙進兵。自今手把銃須柄長七尺，上施槍頭，銃盡用鎗，庶不擢挫。因以木為式。上聞，詔付兵仗局造之。」
釋曰：刺刀不是什麼新發明。
3.《明英宗實錄》，4140：
「巡關刑部右侍郎江淵言：
『真定軍器庫有比先都督平安所製破陣火繖，其上製鎗頭，環以響鈴，置火藥筒三，遇敵舉發，其勢必能驚潰賊馬以取勝。乞敕工部如式成造。』
命召總兵官議，皆言善，遂命兵仗局造以給軍。淵又言山西應州民有師翱者，頗有知謀，且能造火銃：其銃柄上有活脫機，頃刻之間可連放三銃，第一銃放藥箭七枝，第二銃放鐵彈子三、四十箇，第三銃藥箭彈子隨用。每銃可打三百步外。銃後帶兩刀，上能斬人，下能斬馬，乞取翱擢用。詔徵翱試之。」
釋曰：多功能瑞士銃？當然也不能給人隨便虎濫過去，還是試試先。
4.《明英宗實錄》，5142：
「寧夏總兵官都督同知張泰言：
『永樂間欽降大銃，重三、四十斤，內裝石子一箇。凡遇追賊，重大不便，止可守城。請改鑄小銅銃，重八斤，內裝鐵彈子，大者十三箇，小者二十箇，其發頗多，亦能持負奔遠。』
命兵仗局同總兵官試驗之。」
釋曰：改良的例子。照例試驗先。
5.《明憲宗實錄》，136：
「府軍前衛百戶馬真上言：
『虜之長技在射與衝，射籍弓矢，衝憑馬力。其所耴勝，往往以此。為今之計，莫若於隊伍兵仗中添設起火、叉鎗、九龍神筩、一窩蜂彈，及用噴鎗、神銃等器，間列神機，次第施用。前列刀牌，後張弓矢，止則為籬，出則為陣。遠則以火傷賊，近則以叉拒馬。如此則胡騎不能衝突矣。』
…
上納之。」
釋曰：採用新兵器的例子。起火就是火箭；「九龍神筩」則是某種「多管火箭」。
6.《明憲宗實錄》，2787：
「兵部奏：
『近奉旨看詳，保舉將才。生員何京所言，欲以今軍中所用神銃，製以為牌，而置九鎗其上，謂之神銃牌；又欲以今步軍所執□牌，不用刀而用弩，而弩之失(矢)淬以毒藥，名之曰連三藥弩牌；又有所謂[豕豪]車者，又有哨嘹之器，所謂九宮牌鎗者，宜令工部給與工科，委京指畫，各造一事，仍并京送至軍營，驗其利否施行。且京本書生，有志軍旅之事，四上章奏，萬有餘言，使之經歷行伍，亦或可用，宜令團營總兵、提督官處視掾史事例，給糧錄用，俟邊方有警，俾之自效。』
詔可，仍命給工料造器械各一事，送營試驗。」
釋曰：這次的連成品都還沒有先，idea先；不過照例做了試試。
7.《明憲宗實錄》，3120：
「甘肅總兵官署都督僉事王璽，奉敕陳邊備三事，下工部議。謂：
『璽言更軍器以甦貧困。凡軍器破爛，宜令官軍類送各衛所雜造局，於歲造軍器內照數兌換，其不堪者，依例修理，加陪折算，准作季造之數。又言增火器以備戰守，除神鎗係內府機密重器，在外不許成造，其手把銅銃，宜以不堪者改造。每衛增一百，每所增五十。及兵車亦止造二百九十餘輛，以稍補其數。其言修兵車以遏勍敵，謂兵車各邊俱無定式，但火器俱在車尾，向後設置，必須下營巳定，旋轉方用。設使抬營結陣，且行且戰，必左、右、前，三面受敵，何以制禦。今日甘肅與寧夏車式稍為增益，中立管心木，安置轉軸，上設神砲，試驗頗為便利，合名為火雷車。璽言可用，宜令斟酌改造。』
議上，從之。」
釋曰：這裡提到一些兵器舊換新的制度改革以及「砲車」的改良。
8.《明孝宗實錄》，2982：
「戶部主事余寰，陳禦虜三事：
『一飭兵車以禦衝突。臣伯父，故兵部尚書子俊，兩膺簡命，總督軍務，熟慮大同地方平曠，虜寇易為衝突，必以車戰，斯為得策。乃參酌古制，造兵車八百餘兩，制度精巧，餱糧因以自齎，器械得以兼設。有曰虎尾砲者，置於車廂角柱之上，四面隨賊所至，移柄而擊之；有曰將軍砲者，置於車廂之中，候賊眾衝突，酌量擊之。大同會城中路置車四百餘兩，東、西二路各置二百餘兩，教演開闔，進止俱有法則。後緣邊事稍寧，守臣遂玩視不講，乞令修舉，演習如法，
遇有警急，列營而出，間空實以鹿角小榨，以逸待勞，應變莫測。臣謹錄演習車營圖法，隨本以進。其兵車角榨小樣圖軸，見貯內府，并工部備照，伏乞采擇施行。』
…
兵部覆奏謂：
『寰所言，飭兵車、復舊墩，皆防邊急務，請即下邊臣行之。』
…
從之。」
釋曰：這很像是武備弛緩乃至「退化」的例子，不過若顧及「兵車角榨小樣圖軸，見貯內府」，事先弄了設計圖收起來了，要重施故技，倒也容易。
9.《明孝宗實錄》，3448：
「總制陜西軍務尚書秦鋐，以新造車制來上，因上疏言：
『騎戰非中國之所長，而車戰乃之所短。右(古)有元戎、小戎、武剛、偏廂諸車，制猶未周。臣推廣其制，另造一車，車高五尺四寸，廂闊二尺四寸，前後通長一丈四尺；在上放銃者二人，在下推車并放銃者四人。每車重不過二石，遇險但用四人肩行。車上下前後，通用布甲遮矢石。甲上皆盡(畫)猛獸。轅內放銃者亦用布甲，護蔽下身。每遇賊，先發車十輛或五輛，直充(衝)賊陣。前有阻塞，則首車向前放銃；後有進襲，則尾車向後放銃。若入賊陣，則各車兩廂放銃，使賊馬驚擾，自相蹂踐。其餘車輛，或倚角夾攻，或邀賊歸路，庶幾可萬全之策。會同鎮巡等官，製造試驗以聞。』」
釋曰：這已經有「坦克」的味道了；這種超時代的idea實驗結果可想而知…
10.《明孝宗實錄》，3658：
「先是，錦衣衛軍人施義，自陳其所造偏廂觝合車，及倒馬撒、萬全鎗、神臂弓、旋風砲等軍器有青(？)，令兵部送團營試驗。英國公張懋等謂：
『義之軍器，如遇山溪險隘，或深林幽谷，皆難應敵。謂發義原衛當差。 上以義能自製軍器，且志欲討賊自效，豈無一長可取，令兵部再考驗議奏。兵部言：車戰之法，不傳已久，義之戰車已經提督等官試驗，謂不使攻戰。但義頗諳武藝，具叩其義(議)論，亦常留心兵學。請行工部少償其製造之費，而籍其名於官，俟各處有警，遣赴軍前效用。』
從之。」
釋曰：雖然發明失敗，不過人才儲備起來先。
11.《明孝宗實錄》，3725：
「贊畫太同兵略、都察院照磨李晟既遷湖廣勛陽府同知，不欲行，乃奏：
『朝廷始用臣贊畫兵略，為禦虜計，非為撫民也。今邊方有事，枉臣所學，而使撫民。臣所造兵器，若連珠飛箭，自一至十，自百至千之多；若銃砲自連二至排六，自攢三至排六，活法輪放，皆亙古未有也。他如匣箭、匣砲小馱車、火傘、飛架、走戰之奇，固將垂之永久。臣所著述，有《經世通略》者，集古史至國初用兵三百六十事，而各系以斷語，分為六卷。有《平胡新兵》者，大略如雙馱飛架，或騾或驢皆可走等；或箭或銃，皆可連珠；或營或陣，皆可活用，無繩牽掘塹之難，無過山越水之阻。芻豆可減于馬，風雨不及于人。又方圓二事，四圍障獲，束部伍而行節制，王師持重以萬全，無踰此者。今各邊兵馬不必多，調芻糧不必多，運臣目中已無虜矣。』
上下其書，兵部尚書劉大夏覆奏：
『晟所奏及書多大言，自許以為必能破虜。晟先在大同，虜騎充斥，未能有以自見。今空言無事，實難驗請。歸晟吏部，候有西北邊方兵備員缺改授。』
從之。」
釋曰：所以啊，「空言無事」很不好喔。然而，顯然朝廷對這些有的沒的兵器名稱(嘖我都不知道斷句對不對)還是有點興趣，所以儘管「空言無事」，還是人才儲備起來先。(待續)
明英憲孝三宗(1436～1505)實錄中的火器技術相關紀錄
雖然說近代火器的完整發展是在西歐完成的(這個陳述是一種套套邏輯；畢竟現在一般所謂的「近代」(modern)，其衡量的基準就是西歐歷史機遇的本身──我故意用了「機遇」兩字，因為把此種近代化的進程視為普世標準的觀點是頗有爭議的。既然西歐的歷史本身就是近代化的標準，當然沒有會比它更標準的了)；然而我們如果跳脫1800年後出生的後生晚輩身分，不以現代中國的成敗為整個中國歷史的成敗，僅僅嘗試在歷史長河的幾個橫切面上衡量火藥科技的發展，或許我們可以確定一個事實，即，在火藥科技發展的前半段過程，真正走完「從單純的燃燒劑到發展成具爆炸威力」的整個過程，都是在中國完成的；反倒是西方失掉了之前的發展環節，直接跳到了使用火砲的階段(我們知道某些中古時期的手稿把噴火筒綁到歐洲騎士的騎矛上(fire lance)，也知道西班牙的無敵艦隊搭載有類似的「火焰噴射器」，但總的來說這些兵器的運用似乎不如中國這邊普遍、歷久不衰)。就此而言，從火藥的前期發展來看，西方的例子才是道地的技術移植。
所謂的fire lance。圖片來源
我們從《明實錄》(我用的是中研院的瀚典系統，標號為系統內部所編)中舉出幾個例子，看看15世紀中國官方在火器的發展上扮演什麼角色。
1.《明英宗實錄》，3691：
「左副都御史楊善，請鑄兩頭銅銃：每頭置鐵彈十枚以繼短鎗，短鎗盡，賊必乘隙，即舉銃，所傷必眾。命兵杖局鑄造式樣，試驗之。」
釋曰：人家可還是有實驗的。
2.《明英宗實錄》，3887：
「鎮守遼東太監易信言：軍中手把銃發輒不繼，賊已習知，每乘隙進兵。自今手把銃須柄長七尺，上施槍頭，銃盡用鎗，庶不擢挫。因以木為式。上聞，詔付兵仗局造之。」
釋曰：刺刀不是什麼新發明。
3.《明英宗實錄》，4140：
「巡關刑部右侍郎江淵言：
『真定軍器庫有比先都督平安所製破陣火繖，其上製鎗頭，環以響鈴，置火藥筒三，遇敵舉發，其勢必能驚潰賊馬以取勝。乞敕工部如式成造。』
命召總兵官議，皆言善，遂命兵仗局造以給軍。淵又言山西應州民有師翱者，頗有知謀，且能造火銃：其銃柄上有活脫機，頃刻之間可連放三銃，第一銃放藥箭七枝，第二銃放鐵彈子三、四十箇，第三銃藥箭彈子隨用。每銃可打三百步外。銃後帶兩刀，上能斬人，下能斬馬，乞取翱擢用。詔徵翱試之。」
釋曰：多功能瑞士銃？當然也不能給人隨便虎濫過去，還是試試先。
4.《明英宗實錄》，5142：
「寧夏總兵官都督同知張泰言：
『永樂間欽降大銃，重三、四十斤，內裝石子一箇。凡遇追賊，重大不便，止可守城。請改鑄小銅銃，重八斤，內裝鐵彈子，大者十三箇，小者二十箇，其發頗多，亦能持負奔遠。』
命兵仗局同總兵官試驗之。」
釋曰：改良的例子。照例試驗先。
5.《明憲宗實錄》，136：
「府軍前衛百戶馬真上言：
『虜之長技在射與衝，射籍弓矢，衝憑馬力。其所耴勝，往往以此。為今之計，莫若於隊伍兵仗中添設起火、叉鎗、九龍神筩、一窩蜂彈，及用噴鎗、神銃等器，間列神機，次第施用。前列刀牌，後張弓矢，止則為籬，出則為陣。遠則以火傷賊，近則以叉拒馬。如此則胡騎不能衝突矣。』
…
上納之。」
釋曰：採用新兵器的例子。起火就是火箭；「九龍神筩」則是某種「多管火箭」。
6.《明憲宗實錄》，2787：
「兵部奏：
『近奉旨看詳，保舉將才。生員何京所言，欲以今軍中所用神銃，製以為牌，而置九鎗其上，謂之神銃牌；又欲以今步軍所執□牌，不用刀而用弩，而弩之失(矢)淬以毒藥，名之曰連三藥弩牌；又有所謂[豕豪]車者，又有哨嘹之器，所謂九宮牌鎗者，宜令工部給與工科，委京指畫，各造一事，仍并京送至軍營，驗其利否施行。且京本書生，有志軍旅之事，四上章奏，萬有餘言，使之經歷行伍，亦或可用，宜令團營總兵、提督官處視掾史事例，給糧錄用，俟邊方有警，俾之自效。』
詔可，仍命給工料造器械各一事，送營試驗。」
釋曰：這次的連成品都還沒有先，idea先；不過照例做了試試。
7.《明憲宗實錄》，3120：
「甘肅總兵官署都督僉事王璽，奉敕陳邊備三事，下工部議。謂：
『璽言更軍器以甦貧困。凡軍器破爛，宜令官軍類送各衛所雜造局，於歲造軍器內照數兌換，其不堪者，依例修理，加陪折算，准作季造之數。又言增火器以備戰守，除神鎗係內府機密重器，在外不許成造，其手把銅銃，宜以不堪者改造。每衛增一百，每所增五十。及兵車亦止造二百九十餘輛，以稍補其數。其言修兵車以遏勍敵，謂兵車各邊俱無定式，但火器俱在車尾，向後設置，必須下營巳定，旋轉方用。設使抬營結陣，且行且戰，必左、右、前，三面受敵，何以制禦。今日甘肅與寧夏車式稍為增益，中立管心木，安置轉軸，上設神砲，試驗頗為便利，合名為火雷車。璽言可用，宜令斟酌改造。』
議上，從之。」
釋曰：這裡提到一些兵器舊換新的制度改革以及「砲車」的改良。
8.《明孝宗實錄》，2982：
「戶部主事余寰，陳禦虜三事：
『一飭兵車以禦衝突。臣伯父，故兵部尚書子俊，兩膺簡命，總督軍務，熟慮大同地方平曠，虜寇易為衝突，必以車戰，斯為得策。乃參酌古制，造兵車八百餘兩，制度精巧，餱糧因以自齎，器械得以兼設。有曰虎尾砲者，置於車廂角柱之上，四面隨賊所至，移柄而擊之；有曰將軍砲者，置於車廂之中，候賊眾衝突，酌量擊之。大同會城中路置車四百餘兩，東、西二路各置二百餘兩，教演開闔，進止俱有法則。後緣邊事稍寧，守臣遂玩視不講，乞令修舉，演習如法，
遇有警急，列營而出，間空實以鹿角小榨，以逸待勞，應變莫測。臣謹錄演習車營圖法，隨本以進。其兵車角榨小樣圖軸，見貯內府，并工部備照，伏乞采擇施行。』
…
兵部覆奏謂：
『寰所言，飭兵車、復舊墩，皆防邊急務，請即下邊臣行之。』
…
從之。」
釋曰：這很像是武備弛緩乃至「退化」的例子，不過若顧及「兵車角榨小樣圖軸，見貯內府」，事先弄了設計圖收起來了，要重施故技，倒也容易。
9.《明孝宗實錄》，3448：
「總制陜西軍務尚書秦鋐，以新造車制來上，因上疏言：
『騎戰非中國之所長，而車戰乃之所短。右(古)有元戎、小戎、武剛、偏廂諸車，制猶未周。臣推廣其制，另造一車，車高五尺四寸，廂闊二尺四寸，前後通長一丈四尺；在上放銃者二人，在下推車并放銃者四人。每車重不過二石，遇險但用四人肩行。車上下前後，通用布甲遮矢石。甲上皆盡(畫)猛獸。轅內放銃者亦用布甲，護蔽下身。每遇賊，先發車十輛或五輛，直充(衝)賊陣。前有阻塞，則首車向前放銃；後有進襲，則尾車向後放銃。若入賊陣，則各車兩廂放銃，使賊馬驚擾，自相蹂踐。其餘車輛，或倚角夾攻，或邀賊歸路，庶幾可萬全之策。會同鎮巡等官，製造試驗以聞。』」
釋曰：這已經有「坦克」的味道了；這種超時代的idea實驗結果可想而知…
10.《明孝宗實錄》，3658：
「先是，錦衣衛軍人施義，自陳其所造偏廂觝合車，及倒馬撒、萬全鎗、神臂弓、旋風砲等軍器有青(？)，令兵部送團營試驗。英國公張懋等謂：
『義之軍器，如遇山溪險隘，或深林幽谷，皆難應敵。謂發義原衛當差。 上以義能自製軍器，且志欲討賊自效，豈無一長可取，令兵部再考驗議奏。兵部言：車戰之法，不傳已久，義之戰車已經提督等官試驗，謂不使攻戰。但義頗諳武藝，具叩其義(議)論，亦常留心兵學。請行工部少償其製造之費，而籍其名於官，俟各處有警，遣赴軍前效用。』
從之。」
釋曰：雖然發明失敗，不過人才儲備起來先。
11.《明孝宗實錄》，3725：
「贊畫太同兵略、都察院照磨李晟既遷湖廣勛陽府同知，不欲行，乃奏：
『朝廷始用臣贊畫兵略，為禦虜計，非為撫民也。今邊方有事，枉臣所學，而使撫民。臣所造兵器，若連珠飛箭，自一至十，自百至千之多；若銃砲自連二至排六，自攢三至排六，活法輪放，皆亙古未有也。他如匣箭、匣砲小馱車、火傘、飛架、走戰之奇，固將垂之永久。臣所著述，有《經世通略》者，集古史至國初用兵三百六十事，而各系以斷語，分為六卷。有《平胡新兵》者，大略如雙馱飛架，或騾或驢皆可走等；或箭或銃，皆可連珠；或營或陣，皆可活用，無繩牽掘塹之難，無過山越水之阻。芻豆可減于馬，風雨不及于人。又方圓二事，四圍障獲，束部伍而行節制，王師持重以萬全，無踰此者。今各邊兵馬不必多，調芻糧不必多，運臣目中已無虜矣。』
上下其書，兵部尚書劉大夏覆奏：
『晟所奏及書多大言，自許以為必能破虜。晟先在大同，虜騎充斥，未能有以自見。今空言無事，實難驗請。歸晟吏部，候有西北邊方兵備員缺改授。』
從之。」
釋曰：所以啊，「空言無事」很不好喔。然而，顯然朝廷對這些有的沒的兵器名稱(嘖我都不知道斷句對不對)還是有點興趣，所以儘管「空言無事」，還是人才儲備起來先。(待續)
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