逸佚居

韓劇《不滅的李舜臣》中所描繪的梨峙之戰

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基本上看到韓國人這樣拍還滿冏的…一整個就是沒有陣型的概念，捉對廝殺的士兵之間武打的也未免太花俏…雖然說日本人的大河劇中上戰場的士兵也是全副武裝穿戴整齊，但最好是那個時代就有全軍穿制服的概念啦…總之是二十世紀的人對戰爭的想像。

下面的comment還酸上了幾句(masturbation…)，雖然說日軍主要的敵人是明朝這點應該沒啥爭議，但公道話還是要講，該畫面拍的是朝鮮名將權慄的初出之役梨峙之戰，是時為1592年7月8日，日軍幾乎已經佔領朝鮮全境，而明朝的首批援軍(祖承訓部)要到該月17日才開始發動攻勢，突擊平壤(結果幾乎全軍覆沒)。當時以小早川隆景(所部約萬人)為首的第六軍正從漢城出發，準備南下攻取全羅道(日軍侵朝時登陸的是較東邊的慶尚道)；而權慄在該役中的最大貢獻就是在陸上阻止了日軍的前進(開玩笑，全羅道是李舜臣的根據地欸，後門被捅還得了)。次年2月10日，權慄又在幸州山城擊退了宇喜多秀家；該役以其麾下2300人加援軍千人力抗日軍約三萬而最終能擊退對手，無怪乎被列為朝鮮三大捷之一。附帶一提的是，梨峙之戰權慄也僅有千五百人，卻能以寡敵眾抵擋日軍第六軍的攻勢，可以說權慄是當時朝鮮少數能戰的將領之一。


幸州大捷記錄畫。圖片來源

最後附篇史料。〈權慄梨峙大捷碑〉：

「元帥權公梨峙大捷碑

嗚呼，歷選往古，以文武全才克贊中興大業，赫赫然為萬邦之憲者，如周之方召、唐之郭李是已；若我穆陵之世，都元帥忠莊權公，庶幾其人。而豊功巍烈，昭著耳目，雖興儓婦孺，至于今稱頌無窮焉，曷不休哉？公先有梨峙之捷，後奏幸州之蹟，而幸州則勒碑頌功，獨於梨峙闕。然公之後孫昌燮，盡然興歎，將謀建立，遣其從子在箕，請不佞記之。

　　謹按：公諱慄字彥慎，安東人，領議政轍之子也。公身頎八尺，容貌魁偉，世篤忠良，經術是崇。晚登朝籍，人皆以黼黻弘猷期之。

萬曆壬辰，島夷猖獗，乘我不戒，長驅入來，舉國劻勷。 上曰：『權慄才可試之。』拜光州牧使。方朝臣視兩南為死地，公獨慷慨，受命單騎。甫及州，京城已不守，車駕西巡。公痛哭曰：『此非臣子坐待國亡日也！』遂傳檄榜郡，得兵千五百，進至全州。時敵踰嶺阨，以窺全湖；重峰先生與公約討錦山之敵，公以兵未鍊精，移書改期，而趙先生已抵錦境，敗績殉義。公聞之，謂姪慶升曰：『賊必乘勝，由梨峙向犯湖南矣。爾領一枝軍，踰熊峙，伏於永貞谷，斷其歸路。』又以同福縣監黃進為先鋒，曰：『梨峙固賊我必爭之地，若不先據，難可圖也。』使趨進。而公亦與參謀諸公繼之。遇賊於嶺上，奮身直前，曰：『今日之戰，有進無退，有死無生！』鏖戰良久，黃公中丸而退，一軍為氣沮。公挺劍大呼，先冒白刃，戰士賈勇，無不一當百，走阪之勢、建瓴之形，崩騰若風雨，奔北如羊豕，驅之於三十里長谷，而數萬之賊，舉皆殲殄。敵將隆景收拾散卒，走貞谷，又為伏兵所廝殺。

於是公全勝而歸。點考士卒，死者十一人，欲索尸，夜出軍門，檢得將還之際，賊眾猝圍；公用劍自衛，銃丸莫入，劍光閃閃，便成一大火塊，銀缸漸漸，離地盤旋於空中。敵大駭曰：『此神也！』各自逃竄。

公設壇，祭戰亡將卒，使鄭公忠信奏捷于行在所。 　上大悅，以公為羅州牧使，諸將授職有差。尋陞全羅監司。九月勤王至水原禿城，出奇兵以挫敵鋒；翌年二月移軍於幸州山城，大戰又捷，以資恢復之績。天子聞而喜之，差鴻爐寺官宣諭東征將士，以謂權家軍，與他軍自別，儘真將也。經略宋應昌移諮本國，另行將賞，曰：『權慄板蕩忠臣，中興名將，倭酋亦問其起居，此可見公之威名，慴伏華夷也。』宣廟獎諭，前後備至，至曰：『忠勞茂著，勇略超世』又曰：『非卿，國家何以得至今日？』噫，公之勳庸，雖一國之人家，尸而戶祝，不為過矣。況此梨峙者，旌纛之所臨，喑啞之所被，其凜然之氣，如秋霜白日，久而不滅。則豈使公效忠之地，忍廢於荒蕪之中，徒為行路之所指點也哉？山高水清，豊碑載屹斯司，以勸忠義於千百世之下，其將有來讀而墮淚者矣。(下略)」

不過「公用劍自衛」那段實在太豪笅，看來現在的韓國人也不過是繼承了乃祖之風罷了。